Sunday, 20 March 2022

ভ্ৰষ্টাচাৰীৰ সলনি আমি পূৰ্বৰ ৰাজনৈতিক নেতা-কৰ্মীক পাম কেনেকৈ?

 উক্ত প্ৰশ্নটো বৰ ডাঙৰ। ইয়াৰ উত্তৰ বিচাৰি বহু গভীৰলৈকে যাব লাগিব। আলোচনাৰ পৰিসৰ অসমতে ৰাখিম, ভাৰতবৰ্ষৰ পৰ্য্যায়লৈকে নেযাও। হয়, পূৰ্ব্বৰ আমাৰ বহু নেতা-কৰ্মী বৰ সক্ষম, পাৰদৰ্শী, সুযোগ্য আছিল। গোপীনাথ বৰদলৈৰ পৰা হেম বৰুৱালৈকে – কেৱল নামটো শুনিলেই যথেষ্ট – তেখেতসকলৰ বেলেগকৈ একো গুণানুকীৰ্ত্তন কৰিব নেলাগে। আজিকালি তেনে নেতা নোহোৱা হৈছে। কিন্তু কিয় নোহোৱা হৈছে? আমিতো আপততঃ একে সংস্কৃতিৰে সেই একেই অসমীয়া মানুহ! আমাৰ ৭০-৮০ বছৰীয়া পুৰণা সমাজখনলৈ উভতি চালে এটা কথা দেখা পোৱা যাব যে সমাজৰ ভাল মানুহখিনিৰ ৰাজনীতি আৰু ৰাজনীতিবিদসকলৰ প্ৰতি এটা সন্মানৰ ভাব আছিল। ভাল মানুহ গৈ ৰাজনীতিবিদ হৈছিল আৰু দেশৰ হকে ভাল কাম কৰিছিল। আজিৰ সমাজত আমি ডাক্তৰ, ইঞ্জিনীয়াৰ আৰু তেনেধৰণৰ অন্য কামৰ বাহিৰে বেলেগ কিবা জীৱিকাৰ পথৰ কাৰণে উদ্গণি দিও নে? ল’ৰা-ছোৱালীয়ে সম্পূৰ্ণ নিজৰ মনৰ পৰা যি কাম কৰিব খোজে সেইটো কৰিব পাৰেনে? মোৰ থকা ঠাই হলেণ্ডত মই নিজে জনাৰ ভিতৰতে ডাঙৰ কৰপ’ৰেট বিষয়াৰ ল’ৰা ঘোৰাশালৰ ৰখীয়া আৰু বাপেক সেইকথাত সম্পূৰ্ণ একমত। এতিয়া ভাবক তেনে এটা ল’ৰাই নিজৰ মনেৰে কৰিবলৈ ওলোৱা সেই ঘোৰাশালৰ ৰখীয়া কামটো কিমান ভালকৈ কৰিব? হয়তো সি বাপেকতকৈ কম পইচা আৰ্জ্জন কৰিব কিন্তু সুখী হৈ থাকিব আৰু সমাজলৈকো এটা ক্ষুদ্ৰ কিন্তু ভাল অৱদান আগবঢ়াই যাব। কথাটো হ’ল এতিয়া পইচা ডাঙৰ নে সুখ ডাঙৰ? আপুনি নিশ্চয় ক’ব যে সুখেই ডাঙৰ কিন্তু বাস্তৱ পৃথিৱীখনত পইচা নহ’লে একোৱেই কৰিব নোৱাৰি। হলেণ্ডৰ নিচিনা দেশত স্বাস্থ্যসেৱা, শিক্ষা ইত্যাদি হয় বিনামূলীয়া বা প্ৰায় বিনামূলীয়া। এইবিলাক ধনী দেশ গতিকে চৰকাৰে এইবিলাক ব্যয় বহন কৰিব পাৰিছে। কিন্তু মনত ৰাখিব দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধই এইবিলাক দেশক প্ৰায় লাও লোৱা কৰি পেলাইছিল – মানে প্ৰায় আমাৰ স্বাধীনতাৰ সময়ত। তেতিয়াৰ পৰা তেওঁলোকে নিজৰ দেশবিলাকক আকৌ নিজৰ বল-বুদ্ধিৰে গঢ়িলে। আমি এখোজ আগবাঢ়ি দুখোজ পিচ পৰিলো। আমিও আজি ইমান দুখীয়া হৈ থকা নাই কিন্তু ধন আছেগৈ মুষ্টিমেয়ৰ হাতত। এইবিলাক কথাই ক’লৈ আঙুলিয়ায়? আচলতে মূল প্ৰশ্নটো কেৱল ৰাজনীতিলৈয়ে নহয় – আমাৰ অস্তিত্বই সংকটত। আমাৰ গোটেই সমাজখন যেনেকুৱা, ৰাজনীতিবিদো তেনেকুৱাই ওলাব। কথাবিলাক গৈ থৈ ৰয়গৈ – সততা, নিঃস্বাৰ্থভাৱ, দেশপ্ৰেমৰবোধেৰে কিবা এটা কৰাৰ মন – এনেকুৱা কথাবিলাকত। কিন্তু আজিকালি এনেকুৱা কথা কোৱা মানুহক মূৰ্খ বুলি ভবা নহয়নে? আগতে নেভাবিছিল, সেয়ে ভাল নেতা-কৰ্মীও ওলাইছিল। আমি আকৌ নেভাবিব পাৰিলে আকৌ ভাল নেতা-কৰ্মী ওলাব।


('দৈনিক অগ্ৰদূত' বাতৰিকাকতৰ 'খোলামঞ্চ'  শিতানৰ বাবে লিখা)

Saturday, 1 January 2022

The Indomitable

 For the Assamese version, please click here.

A bright and sunny Sunday morning after a long time. Jean Paul is sipping coffee in his nice and cosy house in Amsterdam. Beautiful day. Beautiful life. But life was not always like this. In fact, some past events shake Jean Paul’s mind even today.

1994. The Rwandan civil war was at the peak. Jean Paul, his brother and mom were in the capital Kigali and his dad and three sisters were in a place called Gitarama in the heartland of Rwanda. On one fateful day, miscreants mercilessly killed Jean Paul’s father and one sister. The other two sisters could somehow escape. In Kigali too, the situation was no better. On one hand, the loss of his beloved dad and sister and on other hand the fight for his, his brother’s and his mom’s lives – Jean Paul was torn apart by deep sorrow, fear, anger, exasperation.

Rwanda, surrounded by Uganda, Tanzania, Burundi and Congo Democratic Republic, is a small country with an area of 26,338 square kilometers – much smaller than a small country like the Netherlands. It is hilly – known as the land of thousand hills. Compared to other African countries, Rwanda is a densely populated country.

 Rwandans are from three groups – Hutu, Tutsi and Twa. The Twa is less than 1% of population leaving Hutu and Tutsi to take overall control of the country. Naturally, there have always been conflicts between Hutu and Tutsi. In 1959, Hutus started a revolution that removed a Tutsi monarch from power and some Tutsis went in exile in surrounding countries.

In 1990, the exiled Tutsis started the war that lasted four years, ending in a genocide that took life of more than 1 million people, mostly Tutsis. But Tutsis’ atrocities against Hutus were also no less. Jean Paul and his family were Hutus. His father and sister were killed by Tutsi rebels.

Life was not always this appalling though. With four siblings, Jean Paul had a healthy childhood – at first in Gitarama and then in Kigali. From studies to football and other games, they were five bright children. Their dad was also a highly placed official of the then largest co-operative society in Rwanda.

In the course of time, the tension between the Hutus and the Tutsis escalated to the civil war which ended on the 4th July 1994, when Tutsi rebels captured Kigali. For the name’s sake, a coalition government was formed including Hutu members but it was dominated by the Tutsis. Now, it was Tutsis’ turn to display all-out monstrosity. At that time, Jean Paul had just started with his studies in medicine in the pursuit of becoming a doctor and he was then ordered by the new rulers of the country to offer medical services in an army camp in the east of the country.

 That army camp was another form of Hitler’s concentration camps. Daily more than a thousand Hutus were killed there. Truckloads of woods, fuel tankers after fuel tankers were regular sights. All these to burn the dead bodies of the Hutus!  The Tutsi armies themselves got mentally disturbed by killing civilians in such a scale. Many of them would ardently request Jean Paul to issue sick certificates to get rid of this hellish duty. Jean Paul had to helplessly witness all these very closely, shedding silent tears.

A time came when things went beyond tolerance for him. Through certain turn of events, he was allowed to go to Rwandan University of Butare to continue his studies in medicine. There too, the situation was same. He was again called to duty – this time to another camp.

Probably at that time, for Jean Paul, death was a better choice than going back to such a camp. But how to get rid of it?

One of Jean Paul’s relatives was highly placed in the Rwandan coalition government. He helped him to get out of the country and come to Nairobi - Kenya. That was in 1995.

Nairobi – an established African hub of business and culture, is also the confluence of immigrants/asylum seekers from different parts of Africa. So for a person like Jean Paul, life was still tough there but it was very peaceful compared to what he went through in Rwanda.

Meanwhile, the situation in Rwanda worsened. Jean Paul’s relative started having serious differences of opinion with the government, especially on the killings that were going on, supported by the Tutsi hardliners. Fearing for his life, he escaped to Kenya. But he was not safe there either. The Rwandan secret killers did not spare him even in Kenya. In the first attempt, they failed. Eventually, they killed him in  1998.

Jean Paul realized that Kenya too was no longer safe. With the help of the family and friends, he managed to continue his journey ending in the Netherlands as an asylum seeker. For next two years, he lived in a refugee camp. It was safe and peaceful but uncertainty of life was still not over.

There are many Dutch organizations which help refugees to start a new life. With the help of such an organization, Jean Paul resumed his studies not in medicine though but he completed his masters in medical imaging from the INHOLLAND University of applied sciences and then from the much respected Erasmus University in Rotterdam.

Life took a nice and permanent turn for Jean Paul. His sisters and brother also were well settled by then in Europe and North America. In another few years, his daughter will become a doctor. His son also is doing higher studies in the area of medical laboratories. They get flabbergasted by the harrowing stories of their father’s survival. For them, they are stories from a faraway land but for Jean Paul it was cruel reality. He thank himself for his indomitable spirit and hope which saw him through these tough times.

Even being abroad, Jean Paul is a human-rights activist fighting for the cause of fellow Rwandans. He has been relentlessly doing a yeoman’s work so that others don’t need to go through the same as he had to.

Jean Paul (name changed) is a friend of mine and this is his true story.

(The story is published with my friend’s consent.).

অপৰাজেয়

For the English version, please click here.



বহুদিনৰ মূৰত বৰ ধুনীয়াকৈ ৰ’দ ওলাইছে। দেওবাৰ। আমষ্টাৰ্ডামৰ নিজৰ সুদৃশ্য ঘৰত ৰাতিপুৱাৰ কফি কাপ লৈ জঁ পল্‌ অলপ আৰামকৈ বহি আছে। সুন্দৰ দিন। সুন্দৰ জীৱন। কিন্তু অতীতটো ইমান সুন্দৰ নাছিল। দৰাচলতে অতীতৰ কিছু ঘটনাই আজিও তেওঁৰ মন সেমেকাই তোলে।

 

১৯৯৪ চন। আফ্ৰিকাৰ এখন দেশ ৰোৱাণ্ডাৰ গৃহযুদ্ধ একেবাৰে তুংগত। জঁ পল্‌, ভায়েক আৰু মাক আছিল ৰাজধানী কিগালিত। দেউতাক আৰু জঁ পলৰ তিনিজনী ভনী আছিল তেওঁলোকৰ মূলঠাই ৰোৱাণ্ডাৰ মধ্য অঞ্চলস্থিত গিতাৰামাত। এটা দুৰ্ভগীয়া দিনত দুৰ্বৃত্তই আহি দেউতাক আৰু এজনী ভনীয়েকক আন মানুহৰ লগতে নৃশংসভাবে হত্যা কৰে। দুজনী ভনীয়েক কোনোমতে পলাই সাৰে। ইফালে কিগালিতো পৰিস্থিতি আছিল সমানে ভয়াবহ। এফালে দেউতাক, ভনীয়েকক হেৰুৱাৰ বিৰহ বেদনা, আনফালে নিজৰ, নিজৰ মাক, ভায়েকৰ জীৱন বচোৱাৰ সংগ্ৰাম – শোক, ভয়, ক্ৰোধ, অসহায়বোধে জঁ পলক আচলতে জীয়াই জীয়াই মাৰি পেলোৱাৰ নিচিনা কৰিছিল

 

ৰোৱাণ্ডা। উগাণ্ডা, টান্‌জানিয়া, বুৰুণ্ডি আৰু কংগো গণতান্ত্ৰিক গণৰাজ্যৰে আগুৰি থকা আফ্ৰিকাৰ এখন সৰু দেশ। মাটিকালি মুঠেই ২৬,৩৮৮ বৰ্গকিলোমিটাৰ – অসমৰ এক তৃতীয়াংশতকৈ অলপমানহে ডাঙৰ। অলপ পাহাৰীয়া ঠাই – ‘এহাজাৰ পাহাৰৰ দেশ’ বুলি নাম এটা আছে। অন্যান্য আফ্ৰিকাৰ দেশৰ তুলনাত জলাশয়ো বেছি। সেয়ে জনবসতি বৰ ঘন।

 

ৰোৱাণ্ডাৰ জনসাধাৰণৰ মূল গোট তিনিটা – হুটু, টুৎসি আৰু ট্‌ৱা। ট্‌ৱাসকল হাবিত থকা পিগ্‌মি মানুহ। গতিকে দেশখন চলোৱাৰ মূল হৈছে হুটু আৰু টুৎসিসকল। সেয়ে স্বাভাৱিকতে তেওঁলোকৰ মাজত সংঘাতৰ সৃষ্টি হয়। তাৰে এক পৰিণতি আছিল ১৯৯০ চনত টুৎসিবিলাকে আৰম্ভ কৰা গৃহযুদ্ধ য’ত পাছলৈ হুটুবিলাকৰ নিয়ন্ত্ৰণ বাঢ়ি যায়। দুখলগাকৈ ১৯৯৪ চনত কেৱল ১০০ দিনৰ ভিতৰত প্ৰায় ১০ লাখ মানুহক (মূলতঃ টুৎসি) হত্যা কৰা হৈছিল। টুৎসিবিলাকৰ অত্যাচাৰো কোনো কম নাছিল। হুটু জঁ পলৰ দেউতাক, ভনীয়েকক টুৎসিয়েই মাৰিছিল। গৃহযুদ্ধৰ পাছতো চৰকাৰ গঠন কৰি টুৎসিবিলাকে হুটুবিলাকৰ হত্যা কৰিয়েই আছিল।

 

পিছে জীৱন সদায় ইমান দুৰ্বিসহ নাছিল।

 

৭০অৰ দশক। চাৰিওটা ভাই-ভনীৰেসৈতে জঁ পলৰ এক সুন্দৰ শৈশৱ। প্ৰথমে গিতাৰামা আৰু তাৰ পাছত কিগালিত। পঢ়া শুনাৰ পৰা ফুটবল আৰু অন্যন্য খেল ধেমালিলৈকে সকলোতে আগৰণুৱা। দেউতাকো আছিল ৰোৱাণ্ডাৰ সেই সময়ৰ আতাইতকৈ ডাঙৰ সমবায় সমিতিৰ এজন উচ্চ পদস্থ বিষয়া।

 

হুটু-টুৎসিৰ মাজত সদায়ে সংঘাতৰ সংগীত বাজি থকা ৰোৱাণ্ডাৰ অৱস্থা নব্বৈ দশকৰ আৰম্ভণিত বেয়ালৈ ঢাল খায় আৰু শেষত ১৯৯৪ চনৰ জুলাইত কিগালি টুৎসিৰ অধীনলৈ আহে। নামত এখন সমন্বয়ৰ চৰকাৰ যদিও তুৎসিৰে আধিপত্য থাকিল আৰু এইবাৰ হুটুৰ ওপৰত অমানুষিক অত্যাচাৰ চলিল। জঁ পলে তেওঁৰ ডাক্তৰি শিক্ষা আৰম্ভ কৰিছিলহে মাত্ৰ কিন্তু তেওঁলৈ চৰকাৰী নিৰ্দ্দেশ আহিল যে তেওঁ ৰোৱাণ্ডাৰে পূৱৰ ফালে থকা আৰ্মি কেম্প এটালৈ চিকিৎসা সেৱাৰ বাবে যাব লাগে।

 

সেই আৰ্মি কম্পটো আছিল হিটলাৰৰ কন্সেণ্ট্ৰেচন কেম্পৰ এক নতুন ৰূপ। সেই সময়ত দিনে প্ৰায় এহাজাৰ মূলতঃ হুটুমানুহক তাত মৰা হৈছিল। গাড়ীয়ে, গাড়ীয়ে খৰি, তেল অনা হৈছিল মৰা শ পুৰিবৰ কাৰণে। মানুহ মাৰি মাৰি হৈছিলগৈ টুৎসি সৈনিকৰ মানসিক বিকাৰ। তেনে সৈনিকে জঁ পলক খাটনি ধৰিছিল বেমাৰৰ প্ৰমাণপত্ৰ লিখি দিবলৈ। নিৰৱে চকুলো টুকি এই সকলোবোৰ উপায়হীন হৈ নিজ চকুৰে চাই আছিল জঁ পলে।

 

এসময়ত আৰু সহ্যৰ সীমা বাহিৰ হ’ল। বহুত কিবা কিবি উপায় কৰি তেওঁ ৰোৱাণ্ডাৰ বুটাৰে বিশ্ববিদ্যালয়লৈ ডাক্তৰি শিক্ষা সমূৰ্ণ কৰিবলৈ আহে। কিন্তু তাতো একেই অৱস্থা। আকৌ একেই ধৰণৰ অবৰ্ণনীয় অত্যাচাৰৰ চাক্ষুষ দৰ্শণ কৰিবলৈ বেলেগ কেম্পলৈ মতা হ’ল।

 

পিছে এইবাৰ তেওঁ আছিল দৃঢ়প্ৰতিজ্ঞ। লাগিলে মৃত্যুকো বৰণ কৰিব কিন্তু তেনে এখন নৰকলৈ আৰু ঘূৰি নেযায়। কিন্তু উপায় ক’ৰ পৰা ওলায় ?

 

জঁ পলৰ এজন সম্বন্ধীয় মানুহ আছিল সমন্বয়ৰ চৰকাৰৰ হুটু প্ৰতিনিধি। তেওঁকে একান্ত অনুৰোধ কৰিলে। মানুহজনে তেওঁক কেনিয়া দেশৰ নাইৰোবিলৈ যোৱাৰ এটা সুবিধা কৰি দিলে। সেয়া ১৯৯৫ চন।

 

নাইৰোবি – আফ্ৰিকা মহাদেশৰ ব্যৱসায় আৰু সংস্কৃতিৰ এক অন্যতম প্ৰাণকেন্দ্ৰ। আফ্ৰিকাৰ অন্যান্য দেশৰ শৰণাৰ্থীও তাত বহুত। সেয়ে জঁ পলৰ দৰে মানুহৰ জীৱন তাতো আছিল কঠিন কিন্তু ৰোৱণ্ডাৰ সেই বিভীষিকাৰ তুলনাত আছিল এক শান্তিৰ জীৱন।

 

ইতিমধ্যে ৰোৱাণ্ডাৰ পৰিস্থিতি আৰু বেয়ালৈ ঢাল খায়। জঁ পলৰ সম্বন্ধীয়জনৰ চৰকাৰৰ লগত মত অমিল হ’বলৈ আৰম্ভ কৰে হুটুসকলৰ ওপৰত বাঢ়ি যোৱা অত্যাচাৰৰ কাৰণে। সেই মতানৈক্যই ইমান বেয়া ৰূপ ল’লেগৈ যে তেওঁ পলাই আহি কেনিয়া পাব লগা হ’ল। তাতো তেওঁৰ জীৱনৰ ভয় আছিল পদে পদে। ৰোৱাণ্ডাৰ গুপ্তহত্যাকাৰীয়ে তেওঁৰ ওপৰত এবাৰ বিফল প্ৰেচেষ্টা চলালে কেনিয়াত আহি। ১৯৯৮ চনত সিহঁতৰ দ্বিতীয় আক্ৰমণত তেওঁ মৃত্যুবৰণ কৰিব লগা হয়।

 

জঁ পলে বুজি পালে কেনিয়া আৰু তেওঁৰ দৰে মানুহৰ বাবে সুৰক্ষিত হৈ থকা নাই। নানা হিতাকাংক্ষীৰ সহায় সহযোগত, হাজাৰ বাধা বিঘিনি নেওচি ১৯৯৮ চনত তেওঁ আহি উপস্থিত হ’ল হলেণ্ডত শৰণাৰ্থী হিচাবে। হলেণ্ডৰ শৰণাৰ্থী শিবিৰতো, এনেয়ে জীৱন শান্তিৰ আছিল যদিও, আৰু দুবছৰ অনিশ্চয়তাৰ মাজেৰেই পাৰ হ’ল।

 

হলেণ্ডত ভগনীয়া মানুহক সহায় কৰা মানুহ, সংস্থা বহুত। তেনে এটা সংস্থাৰে সহায়ত তেওঁ আকৌ পঢ়িবলৈ আৰম্ভ কৰিলে। ডাক্তৰি শিক্ষা আৰম্ভ কৰিব নোৱৰিলেও হলেণ্ডৰ ৰটাৰডাম চহৰৰ সন্মানীয় ইৰেচমাচ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা মেডিকেল ইমেজিং বিষয়ত মাষ্টাৰ ডিগ্ৰী সম্পূৰ্ণ কৰে

 

জঁ পলৰ জীৱনে নতুনকৈ, সুন্দৰকৈ আকৌ ঠন ধৰি উঠিবলৈ আৰম্ভ কৰে। ভনীয়েক, ভায়েকহঁতেও ইউৰোপ আৰু উত্তৰ আমেৰিকাৰ নানা ঠাইত থিতাপি লয়। আৰু কেইবছৰমান পাছত জঁ পলৰ জীয়ৰী হলেণ্ডত ডাক্তৰ হৈ ওলাব। পুতেকেও মেডিকেল লেবৰেটৰিজ্‌ সম্পৰ্কীয় উচ্চ শিক্ষা লৈ আছে। জঁ পলৰ জীৱনৰ কাহিনী শুনি সিহঁতৰ আশ্চৰ্য্য হয়। সিহঁতৰ কাৰণে সেইবিলাক বহু যোজন দূৰৈৰ এখন দেশৰ সাধুকথা। কিন্তু জঁ পলৰ বাবে সেয়া নিষ্ঠুৰ সত্য। আজি তেওঁ ধন্যবাদ দিয়ে নিজৰ অপৰাজেয় উদ্যম, আশাক।

 

জঁ পল্‌ আজি দূৰ বিদেশৰ পৰাই ৰোৱাণ্ডাৰ মানৱ অধিকাৰৰ লগত বৰ সক্ৰিয়ভাৱে জড়িত। নিজে পায় অহা দুখখিনি যাতে আনে নেপাওক বা কমকৈ পাওক তাৰে আশাৰে তেওঁ পাৰ্য্যমানে নিজৰ সেৱা ৰোৱাণ্ডাবাসীলৈ আগবঢ়াই আহিছে।

 

এয়া মোৰ বন্ধু জঁ পলৰ (নাম সলনি কৰা হৈছে) জীৱনৰ সঁচা কাহিনী। মোৰ নিজৰ জীৱনত দুখ, কষ্ট বাঢ়ি যোৱা যেন অনুভৱ হ’লে মই তেওঁৰ অতীত জীৱনলৈ মনত পেলাও। দুখ, কষ্টবোৰ বৰ কম, কম লাগে

 

(কথাখিনি মোৰ বন্ধুৰ অনুমতি লৈ প্ৰকাশ কৰা হৈছে।)